{"id":2955,"date":"2025-02-01T19:24:21","date_gmt":"2025-02-02T01:24:21","guid":{"rendered":"https:\/\/elcorreodeoaxaca.com\/?p=2955"},"modified":"2025-02-01T19:24:21","modified_gmt":"2025-02-02T01:24:21","slug":"el-otro-mexico-en-estados-unidos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elcorreodeoaxaca.com\/?p=2955","title":{"rendered":"El otro M\u00e9xico en Estados Unidos"},"content":{"rendered":"

Leopoldo Santos Ram\u00edrez*\/La Jornada<\/strong><\/em><\/p>\n

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Juan Nepomuceno Cortina<\/figcaption><\/figure>\n

A\u00f1os 60, la fuerza de las masas. En casi todo el mundo se desarrollaron movimientos sociales, y en Latinoam\u00e9rica incluso movimientos armados que buscaban, como fue en Centroam\u00e9rica, deponer a las tiran\u00edas olig\u00e1rquicas que manten\u00edan subyugadas a las masas populares a base de fuego y c\u00e1rceles.<\/p>\n

En M\u00e9xico, una cauda de movimientos estudiantiles, campesinos y de trabajadores cuestionaron no s\u00f3lo las estructuras, sino perge\u00f1aban una nueva organizaci\u00f3n social, sin estar exentos de grupos armados actuando en \u00e1reas rurales y urbanas. Estados Unidos no fue la excepci\u00f3n, estudiantes universitarios se opusieron a la guerra contra Vietnam, y chicanos y afrodescendientes lucharon por los derechos civiles principalmente en las ciudades.<\/p>\n

Igual, las comunidades mexicanas de Texas y Nuevo M\u00e9xico tras un siglo de intentos porque les devolvieran sus tierras, organizaron protestas pac\u00edficas, pero en 1966 y 1967 pasaron a la ocupaci\u00f3n armada de las tierras que por derecho les pertenec\u00edan.<\/p>\n

Siglo XlX. Al perder la guerra de intervenci\u00f3n armada contra M\u00e9xico, 1846- 48, este pa\u00eds se vio obligado a ceder a Estados Unidos la mitad de su territorio, mediante el Tratado de Guadalupe Hidalgo, eufem\u00edsticamente denominado Tratado de Paz y Amistad, oficialmente. As\u00ed, una parte de mexicanos qued\u00f3 al norte de la nueva l\u00ednea internacional. Para ellos el tratado estableci\u00f3 la garant\u00eda de que conservar\u00edan sus propiedades y ser\u00edan incorporados como ciudadanos con derechos otorgados por la Constituci\u00f3n estadunidense.<\/p>\n

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Reies L\u00f3pez Tijerina<\/figcaption><\/figure>\n

Pero no fue as\u00ed, los anglos tomaron ventaja y los propietarios fueron obligados a vender la tierra o despojados con violencia, asesinados junto con sus familias. El grupo de mexicanos que un siglo despu\u00e9s se arm\u00f3 en los a\u00f1os 60, eran los herederos de aquellos despojados de sus ejidos de propiedad comunal. Entonces, como trabajadores agr\u00edcolas, o campesinos empobrecidos, buscaron en las cl\u00e1usulas del tratado de 1848, en las antiguas leyes de la Corona Espa\u00f1ola y en la Constituci\u00f3n de Estados Unidos, salidas al bloqueo jur\u00eddico de las cortes de justicia estadunidenses, pero nada ser\u00eda f\u00e1cil.<\/p>\n

Sin embargo, en esas comunidades la movilizaci\u00f3n de los campesinos no carec\u00eda de antecedentes: entre 1859 y 1861 el texano Juan Nepomuceno Cortina sostuvo dos guerras contra los ocupantes anglos que hab\u00edan despojado a los propietarios de su tierra, y a\u00f1os antes organiz\u00f3 una guerrilla para oponerse a la anexi\u00f3n de la Rep\u00fablica de Texas a Estados Unidos. Poco despu\u00e9s, 1889 y 1890, Juan Jos\u00e9 Guerra organiz\u00f3 una guerrilla denominada Gorras Blancas para recuperar la tierra, que tuvo bajo control temporal de autogobierno buena parte del territorio de Nuevo M\u00e9xico.<\/p>\n

A\u00f1os 60 de Reies L\u00f3pez Tijerina, originalmente predicador de la Iglesia pentecostal, despu\u00e9s de rechazar todas las religiones y la educaci\u00f3n que impon\u00eda el sistema anglosaj\u00f3n, acontecimientos posteriores lo convirtieron en l\u00edder de quienes reclamaban la devoluci\u00f3n de tierras para comunidades de Texas y Nuevo M\u00e9xico. Pero este hombre que no termin\u00f3 la primaria sinti\u00f3 que ante los abogados oficiales y los jueces de la Suprema Corte deb\u00eda documentarse no solamente en los t\u00e9rminos en los que se firm\u00f3 el acuerdo de Guadalupe Hidalgo, sino en las Leyes de Indias de la Corona Espa\u00f1ola.<\/p>\n

Para entonces hab\u00eda formado la Alianza Federal de las Mercedes, pero en otras partes de su libro testimonial,\u00a0Mi lucha por la tierra<\/em>, habla del pueblo mestizo indohispano, diferenci\u00e1ndose del t\u00e9rmino chicano, que cobr\u00f3 fuerza en los 60 del siglo XX, antes del concepto latino. La organizaci\u00f3n de su pueblo le permiti\u00f3 viajar a la Ciudad de M\u00e9xico y tiempo despu\u00e9s a Espa\u00f1a. Quer\u00eda leer las Leyes de Indias y profundizar en los dem\u00e1s ordenamientos que rigieron durante la Colonia, la renta y el otorgamiento de mercedes. Busc\u00f3 los t\u00e9rminos del Tratado Guadalupe Hidalgo que podr\u00edan aprovecharse. Tanto en M\u00e9xico como en Espa\u00f1a fue asesorado por prestigiados juristas, pero siempre pendiente de c\u00f3mo la prensa anglosajona distorsionaba el movimiento.<\/p>\n

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Militantes de las Gorras Blancas<\/figcaption><\/figure>\n

Es decir, como activista de una causa, sinti\u00f3 la necesidad de abrevar en el derecho que rigi\u00f3 la condici\u00f3n de los ejidatarios desde la Colonia, lo cual lo convirti\u00f3 en investigador por un tiempo. Apodado\u00a0King Tiger<\/em>\u00a0por su audacia, enfrent\u00f3 la persecuci\u00f3n y la c\u00e1rcel junto con los valientes de su pueblo. La haza\u00f1a que lo volvi\u00f3 famoso internacionalmente fue la vez que, junto con el pueblo, se present\u00f3 ante la corte de Amarillo, Texas, haciendo huir al\u00a0sheriff<\/em>\u00a0que lo hab\u00eda enca\u00f1onado. La noticia dio la vuelta al mundo y los j\u00f3venes de las comunidades, de servicio militar en Vietnam o estacionados en Alemania le enviaron recortes del episodio.<\/p>\n

Como podemos ver, el otro M\u00e9xico al que apenas si prestamos atenci\u00f3n, s\u00ed existe. Por temporadas se moviliza por causas que no podemos ignorar porque son nuestras tambi\u00e9n. Quiz\u00e1 si hallamos la clave de c\u00f3mo activar su memoria y acoplamos nuestros esfuerzos, esto podr\u00eda traer una enorme fuerza para construir all\u00e1 y aqu\u00ed, M\u00e9xicos nuevos, justos y equitativos.<\/p>\n

*Profesor de El Colegio de Sonora<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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